Занимательная этнография: плата за молоко

[siticen]

Будучи в сознании, умирающий прощается с близкими, делает распоряжения, которые воспринимаются как завещание. Мать обязательно прощает своим детям грудное молоко, которым их вскормила. Пo народным представлениям, страшным заклятием считают, если разгневанная мать произнесет "Не прощу тебе молока! Пусть мое белое молоко ослепит тебя!"

Нагуглилось, что в других исламских культурах наблюдается схожее явление:

У многих народов, в частности, и у азербайджанцев, материнское молоко считается священным. У нас одна из самых крепких клятв является [sic] клятва на материнском молоке. Оно по святости в народном сознании ставится вровень со Священной книгой. Героям наших народных сказок дивам и джинам верят лишь только после того, как они дадут клятву: "Клянусь молоком матери". Самое страшное проклятие матери: "чтоб мое молоко не пошло тебе впрок" или "чтоб мое молоко вернулось через твой нос". Интересен и другой факт. Согласно древнеазербайджанскому обычаю, в некоторых районах и сегодня жених должен оплачивать матери своей невесты специальный выкуп, который в народе называют "суд пулу" – буквально "плата за материнское молоко", только после этого молодые получают родительское благословение.

Автор книги "Любовь и брак в исламе" аятолла Ибрахим Амини (Иран) пишет:

В некоторых регионах, помимо калыма, принято давать "плату за молоко". Как правило, эта плата предоставляется родителям невесты в наличной форме до бракосочетания. Несмотря на то, что "плата за молоко" не имеет никакого шариатского основания, она, к сожалению, имеет широкое распространение в разных странах, особенно в некоторых регионах Ирана. Более того, она приобрела некий официальный характер и стала неотъемлемой частью бракосочетания. Она стала еще одной проблемой на пути бракосочетаний молодых людей. Ведь многие из них вынуждены отложить свою женитьбу или даже отказаться от неё, потому что не могут дать "плату за молоко".

Там же приводится написанное неким юношей письмо следующего содержания:

"Женитьба в нашем регионе стала неразрешимой проблемой для молодых людей. Из-за преград и препятствий, чинимых старшими поколениями, молодые люди вступают в брак очень поздно, а после женитьбы они несколько лет рассчитываются с непомерными долгами, сделанными ради создания семьи. Поэтому некоторые из них чуть ли не до конца жизни не могут стать независимыми в финансовом плане. Например, в нашем регионе требуют очень большие деньги в качестве "платы за молоко". В духовном и материальном плане эта проблема наносит сильный удар по нравственным и общественным отношениям людей, вытесняет общечеловеческие и исламские ценности. Потому финансовые возможности играют определяющую роль в судьбе парней, а личность девушек оценивается деньгами как товар. Многие семейные разногласия возникают как раз на этой почве. Я прошу вас, скажите жителям нашего региона, чтобы они не требовали так много в качестве "платы за молоко". Ведь обычному парню с обычной зарплатой приходится несколько лет копить на все эти свадебные расходы".